Ҷангҳо

Ҳавопаймои Берлин: Як амалиёти таърихии ҳавоӣ

Ҳавопаймои Берлин: Як амалиёти таърихии ҳавоӣ

Мақолаи навбатӣ дар ҳавопаймои Берлин иқтибос аз Уоррен Козак мебошадКертис ЛеМай: Стратегист ва тактикӣ. Онро ҳоло аз Amazon ва Barnes & Noble фармоиш додан мумкин аст.


Дар солҳои наздик пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, вақте ки Олмон ҳанӯз аз як теппаи харобшуда каме бештар буд, генерали амрикоӣ Кертис ЛеМай ба Олмон омад. Иттифоқҳои иттифоқчиёни ҷанг шикаст хӯрданд ва дар ҷои онҳо рақобатҳои ҷанги сард ба шакл оғоз карданд. Муносибат байни Ғарб ва Шӯравӣ бадтар мешуд. Вақте ки Иёлоти Муттаҳида, Англия ва Фаронса барои дуруст кардани иқтисоди Олмон мубориза бурданд, русҳо кӯшиш карданд, ки тамоми кӯшишҳоро халалдор кунанд. ИМА ба Олмон ҳамчун пойгоҳи молиявии аврупои мӯътадил такя кард. Вашингтон хусусан намехост, ки ҷазои шадиди Олмонро, ки Ҷанги Якуми Ҷаҳониро паси сар карда ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳон оварда расонд, такрор кард. Советҳо, аз тарафи дигар, дар марҳилаи тавсеъа буданд ва албатта на дар рӯҳияи бахшанда буданд. Пас аз марги 20 миллион шаҳрванди Русия, Шӯравӣ мехост, ки Олмон шикаста шавад.

Пайдоиши ҳавопаймоҳои Берлин

Бо афзудани музокирот, рӯзҳои 11 январи соли 1948 дар рӯзномаи Артиши Сурхи Шӯравӣ як мақолаи даҳшатборе ба табъ расид. Ҳангоми эътироз ба нақшаи иқтисодӣ, ин коғаз ба хонандагони худ хотиррасон кард, ки Берлин дар минтақаи Русия ҷойгир аст. Берлин бояд аз ҷониби чаҳор қудрат зери назорат гирифта мешуд - ин ҳамон созишнома буд, ки Иттифоқчиён Олмонро мустаҳкам карданд ва русҳо ба се роҳи гуногуни кушод тавассути секторҳои худ ба пойтахти Олмон иҷозат доданд. 6 марти соли 1948, дар як конфронс дар Лондон, се қудрати ғарбӣ се бахши онҳоро муттаҳид карданд ва ин қисмати Олмонро ба маркази нақшаи лоиҳаи азнавсозӣ бо номи Нақшаи Маршалл табдил доданд.

Ҳамагӣ пас аз се моҳ, 24 июни соли 1948, дар арафаи ҳафтсолагии ҳуҷуми фашистӣ ба Иттиҳоди Шӯравӣ (22 июни соли 1941), русҳо се роҳи асосӣ ва ҳамаи хатҳои роҳи оҳанро бастаанд. Берлин аз се бахши дигар. Ин ҳама маводро барои расидан ба бахши озоди Берлин пешгирӣ кард ва онро комилан ҷудо кард ва дар зери хавфи афтодани Шӯравӣ қарор гирифт. Генерал Люсиус Клэй, губернатори ҳарбии минтақаи ИМА пешниҳод кард, ки сутуни зиреҳро дар сарҳад ва тавассути он ба Берлин фиристед. LeMay ва Нерӯи ҳавоӣ ҳавопайморо тела доданд. Труман пешниҳоди Клэйро хеле исботкор меҳисобид, зеро Шӯравӣ дар наздикии 400 000 сарбоз дошт. Иёлоти Муттаҳида 60,000 нирӯ дошт, ки аз онҳо 10,000 низомиён омода буданд. Труман ба нерӯҳои ҳавоӣ муроҷиат кард, ки ба LeMay такя кард, то амалиёти ҷудогонаи ҷанги сардро қатъ кунад: ҳавопаймои Берлин.

Он бо занги оддии телефон оғоз ёфт.

Гил: "Оё шумо метавонед то Берлин каме ангишт биронед?"

ЛеМай: “Албатта. Мо метавонем чизе дошта бошем. Ба мо чӣ қадар ангишт мехоҳед?

Гил: "Ҳама чизро метавонед кашед."

Бо мақсади анҷом додани ҳавопаймои Берлин, LeMay 102 нақлиёти C-47, ки шабеҳи DC-3s буданд, ҳамон тайёраҳое буданд, ки тамоми маводҳоро тавассути "Ҳумп" ба театри Чин-Бирма-Ҳиндустон дар давоми ҷанг кашонида буданд. LeMay онро оғози хеле хоксор номид. Аммо вақте ки Клэй дархостҳои худро зиёд мекард, LeMay фаҳмид, ки ӯ бояд "аз хона кӯмак гирад". Транспортерҳо аз Иёлоти Муттаҳида парвоз карданд ва ЛеМай онҳоро фавран ба кор даровард.

"Пас, вақте ба назар чунин менамуд, ки мо ба як ҷанбаи дарозмуддат ворид шуда истодаем, ки дар ҳақиқат мо бояд бо саъю кӯшишҳои зиёд тоннаҳои азимро ба даст меовардем, мо маҷбур шудем, ки як созмони аз ин ҳам калонтар ва муайянтарро созмон диҳем." ЛеМай хотиррасон кард. Бо мақсади нигоҳ доштани ҳавопаймоҳо LeMay механикҳои маҳаллии Олмонро киро кард. Ҳамагӣ чор сол қабл, ин механизаторон дар самти истилогарони Luftwaffe кор мекарданд, ки ин қадар америкои B-17-ро нобуд карданд. Эҳсос дар ЛеМай гум нашудааст. "Ҳоло гуфта наметавонам, ки мо масеҳиёнро аз онҳо сохтаем, аммо аз баъзеи онҳо механикаи хуб сохтем."

Эҳёи LeMay ҳеҷ гоҳ дар роҳи кораш ба даст намеояд. Вақте маълум шуд, ки Советҳо қафо намемонанд, ЛеМай ба генерал-лейтенант Уилям Ҳ.Туннер, сардори Хадамоти ҳарбии ҳавоии ҳавоӣ (MATS), ки барои ҳамоҳангсозии ҳамлу нақли васеи ин ҳаҷм дошт, занг зад. Туннер 28 июли соли 1948 амалиётро ба анҷом расонд ва онро дар соли 1949 идома дод. Дар баландии ҳавопаймои Берлин ҳавопаймоҳо ҳар шасту ҳафтум фуруд меомаданд, фароварда мешуданд ва бозгаштанд. Ҳамарӯза беш аз 1000 парвоз анҷом дода мешуд. Дар маҷмӯъ, амалиёт беш аз 1 70000 тонна хӯрок ва мавод интиқол додааст. Кадом ҳиссиёти бади немисҳоро аз ҷанг ба самолётҳои амрикоӣ партофт, бо кӯшиши Иёлоти Муттаҳида барои зинда мондани Берлин каме сабук шуд. Муҳимтар аз ҳама, ин бори аввал аз замони ҷанги сард сар зад, ки ИМА ба таҷовузи шӯравӣ муқовимат кард, танҳо шоҳиди як падидаи ҷолиб: Советҳо қафо гирифтанд.

Давлати Шӯравӣ шабона дар нимаи рӯзи 11 майи 1949 оромона блокадашро лағв кард, аммо парвозҳо то 30 сентябри соли оянда бо мақсади зиёд кардани захираҳои зиёдатӣ идома ёфт, агар ҳукумати Шӯравӣ фикри онҳоро дигар кунад. Дарси ЛеМей аз таҷриба андӯхта буд, ки Иёлоти Муттаҳида бояд бо қатъият ба Иттиҳоди Шӯравӣ муқовимат кунад ва вақте ки чунин кард, "онҳо ба мо сахт ташвиш надоданд."

LeMay якчанд фикрҳои ниҳоӣ дар бораи будубош дар Олмон ва ҳавопаймои Берлин дошт, ки вай дар ёддоштҳои худ соли 1965 навиштааст. Онҳо на танҳо аз сабаби фаҳмиши фаҳмиши Лемай дар бораи воқеаҳое, ки ӯ шоҳидӣ дода буд, ҷолиб мебошанд, балки инчунин аз сабаби он ки ЛеМай ҳузур:

Ман намехостам, ки онро баъзе Whiz Kid ба ман нишон диҳад, ки дар ин марҳилаи охири бозӣ Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ хатои бузурге буд, ва нофаҳмии байнулмилалӣ, ки Иёлоти Муттаҳида мутаносибан масъул буд. Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҳеҷ гуна набуд. Ин ҳодисае буд, ки бузургони низомии он якчанд давлатҳои Аҳди Ҷаҳон қарор доданд, ки онҳо метавонанд бо забти бебаҳои замин, забти миллат, як мафҳуми супер-Наполеон дар бораи вайронкунии харитаи миқёси ҷаҳонӣ халос шаванд. Онҳо ин корро бо шавқу завқ ба ҳамватанони худ паси сар карданд. Ҳангоми ихтилофи ночиз шояд садоҳои ватандӯстони бешарм ва файласуфони қаҳрамон садо доданд; аммо инҳо аксарият набуданд. Хори даҳшатнок фарёд зад: “Дуо!” Ё “Банзай!” Ё “Ҳейл Гитлер!” Дар ​​ниҳоят, аз барои қурбониҳое, ки мардони мо ва тамоми аҳолии кишварҳои Иттифоқ пешкаш карданд ва тоб оварданд, душман мағлуб шуд. Шаҳрҳои душман ба пулшӯӣ ё пухта ба кӯза тақсим мешуданд. Ин чизе буд, ки онҳо талаб карданд ва чизе ба даст оварданд. Агар баръакс, агар мо хушхабари бахшиш ва изтиробро гӯш кунем, ки бисёр сиёсатмадорон ва олимон имрӯз дар Иёлоти Муттаҳида мавъиза мекунанд, мо низ ҳамон чизро хоҳиш хоҳем кард. Ва бо мурури замон метавонад ба он ноил шавад.

ЛеМай барои ревизионистҳои таърихӣ, хусусан онҳое, ки дар ҷанг иштирок мекарданд, вақт надошт. Вай нисбати немисҳо кинае эҳсос намекард. Вай пас аз ҷанг дар ҳавопаймои Берлин бо онҳо зич ҳамкорӣ кард, аммо вай вонамуд накард, ки он чизеро, ки дидааст ва воқеан рух додааст, рух надодааст.


Ин мақола як қисми захираи таълими мо дар бораи Корпуси Ҳавои Армия мебошад. Барои маълумоти муфассал оид ба таърихи ҳайати ҳарбии ҳавоии артиш, инҷоро клик кунед.